Στρέϊτ και γκέϋ: βατεύουμε μαζί …

2 καταχωρήσεις / 0 νέες
Τελευταία καταχώρηση
petrosgrafs
Εικόνα: petrosgrafs
Απουσιάζει
Last seen: Πριν από 1 έτος 4 months
Μέλος από: 07/04/2010 - 03:15
Στρέϊτ και γκέϋ: βατεύουμε μαζί …

Στρέϊτ και γκέϋ: βατεύουμε μαζί … Ιουνίου 8, 2010Posted by mariandr in Ανθρώπινα δικαιώματα, Γυναικεία Θεματα, Ελλάδα, Εντυπώσεις, Κείμενα του 2010, Κοινωνία, Ο λόγος στα Λημεριωτάκια.trackback
Το τι κάνει ο καθένας στο κρεβάτι του δεν μ ενδιαφέρει καθόλου. Όταν όμως «το δικό του κρεβάτι» το κάνει θέμα όλων μας, τότε το «διακύβευμα»-όπως είναι της μόδας και το λένε όλοι- αρχίζει να γίνεται… γκέϋ. Ακούγομαι ρατσίστρια έναντι των ομοφυλόφιλων και πολύ περισσότερο ασαφής κι αόριστη μέσα στο ρατσισμό μου;
ΟΚ, για όσους δεν κατάλαβαν, έχω
μερικά ερωτήματα να θέσω με αφορμή τη Gay parade του περασμένου Σαββάτου στην Αθήνα.
1. Γιατί όποιος είναι ομοφυλόφιλος πρέπει –ΕΦΟΣΟΝ ΔΕΝ ΔΙΩΚΕΤΑΙ ΠΟΙΝΙΚΑ Η ΕΡΩΤΙΚΗ ΤΟΥ ΕΠΙΛΟΓΗ- να παρελαύνει; Γιατί φροντίζει ο ίδιος διά των παρελάσεων να διαφημίζει την ερωτική του επιλογή/ιδιαιτερότητα; Γιατί θα πρεπε να με νοιάζει; Και γιατί τότε να μην παρελαυνουμε και οι ετεροφυλόφιλοι , κι αν ναι, ποιος θα ναι ο στόχος αυτών των παρελάσεων; Θυμίζω ότι η παρέλαση της 25ης «κουτσουρεύθηκε» γιατί έφταιγε –λέει- το μεγάλο κόστος. Κάποιοι έσπευσαν να δηλώσουν τη χαρά τους γιατί με τη μη εμφάνιση «βαρέων όπλων» «λιγόστεψαν « αισθητικά» οι εικόνες ενός «φασιστικού κατάλοιπου». Στην περίπτωση της gay parade τι χρωστάει ο κάθε πολίτης να βλέπει να παρελαύνει με αποκριάτικα ένας εσμός απωθημένων και καταπιεσμένων ενστίκτων;
2. Μια που ανέφερα τη λέξη: Αποκριάτικα ! Γιατί , προκειμένου να δηλώσω την ομοφυλοφιλία μου πρέπει να είμαι ντυμένος αποκριάτικα ; Ποιος φασισμός ταυτίζει τον ναύτη με τους γκέϋ ώστε , να βλέπουμε στην παρέλαση γκέϋ ντυμένους ναύτες; Υποτίθεται πως ναύτης π.χ, ντύθηκε ο γκέϋ για να δείξει ότι ακόμα και ο ναύτης δικαιούται –μπορεί να είναι γκέϋ. Εγώ δεν το πήρα αυτό το μήνυμα πάντως. Αντιθέτως, παγιώθηκε μέσα μου η επιφύλαξη: Πας ναύτης πιθανόν να είναι ομοφυλόφιλος!
3. Πώς μπορεί ο εμπνευστής αυτής της παρέλασης να μας εξηγήσει ότι η περίφημη αφίσα με τον τσολιά και φαρδιά –πλατιά ανάμεσα στα πόδια του τη φράση «είμαστε παντού» δεν κολλήθηκε παντού παρά για να τραβήξει την προσοχή όλων μας και να γίνει ντόρος ακριβώς επειδή αλλιώς κανείς δεν θα νοιαζόταν για μια συναυλία και ένα πλήθος πολύχρωμα ντυμένων που χορεύουν στο κέντρο της Αθήνας;
4. Ποιος και πώς μπορεί  όμως να μας πείσει ότι η αφίσα αυτή δεν κυριάρχησε παντού το Σαββατοκύριακο, όχι ως «κόλπο», τρικ διαφημιστικό , αλλά αντίθετα ,προβλήθηκε συνειδητά για να βάλει και να προσβάλει όποιο έρημο σύμβολο, εθνικό, κρατικό, απέμεινε και ξέμεινε σ αυτήν την «περιοχή»;
Τέλος ερωτημάτων και σύντομη επεξήγηση: Όποιος άντρας επιλέγει να κοιμάται με άντρα, κι όποια γυναίκα επιλέγει να είναι λεσβία, δεν σημαίνει ότι δεν έχουν δικαίωμα στον πατριωτισμό , στην κοινωνική ευθύνη, στα αισθήματα, στην αξιοπρέπεια. Κανείς όμως δεν έχει δικαίωμα , ασχέτως της ομο-ετερο-φυλο/φιλίας του να βιαζει σύμβολα, θεσμούς κι ιστορία: Να το πω απλώς , αλλιώς και στα ίσια: Φανταστείτε να κάναμε μια παρέλαση οι «στρέϊτ», οι ετεροφυλόφιλοι και να βγάζαμε την ΙΔΙΑ αφίσα, η οποία θα αναδείκνυε τις αθλητικές γάμπες ενός ευζώνου, με την ίδια ακριβώς ατάκα: «Είμαστε παντού»! Φανταστείτε δε, -φαντασιωθείτε μάλλον- τι (ουδέτερου γένους και σε πληθυντικό αριθμό) θα μπορούσαν να κρύβονται κάτω από τις πιέτες της φουστανέλας!!!!!! Ουάου! Τότε , πώς θα ένιωθαν και θα αντιδρούσαν οι γκέϋ; Τί θα λεγαν ; Πώς θα το ερμήνευαν; Άρα;
-«Είμαστε παντού» ήταν ο στόχος της γκέϋ παρέλασης, πράγματι, αλλά  ήταν, επειδή , απλώς –ακόμα- δεν μπορούσαν αυτοί οι άνθρωποι να γράψουν σε μια αφίσα «πάρτε χαμπάρι ότι είμαστε πολλοί» και επειδή δεν μπορούσαν κάποιοι να γράψουν μια άλλη ατάκα για να φαίνεται στην αφίσα: « Τα βατέψαμε * όλα στην Ελλάδα , κι αν μας ξέφυγε κάτι, θα τα βατέψουμε κι αυτά»!!
Απαραίτητη συμπλήρωση: Αυτοί οι «κάποιοι» που θα γραφαν αυτήν την ατάκα, θα ήταν ΚΑΙ ετεροφυλόφιλοι ΚΑΙ ομοφυλόφιλοι. Όσο για το «βατεύω», επειδή στους κάτω των 25 , τη σημασία αυτού του ρήματος άντε να τη ξέρει ένας στους 100 λόγω της τρανής παιδείας που τους προσφέρεται, να πω ότι έχει συνώνυμο ένα άλλο ρήμα, που ξεκινάει από γ και τελειώνει σε ω ! Η … αποτίμηση λοιπόν αυτής της λίαν αντιαισθητικής και αποκριάτικης -του θέρους εισερχόμενου- παρέλασης όπως και η γεύση της, το μόνο ερωτικό που είχε, ήταν το γνωστό ρήμα σε πρώτο πληθυντικό ρήμα να εμπεριεχεται στη φράση –υπενθύμιση που μερίμνησαν κάποιοι –γκέϋ και στρέϊτ –να μας βάλουν στο υποσυνείδητο: «Ελλάδα πρόσεχε! Σε βατεύουμε και θα συνεχίσουμε»!
ΥΓ Ρώτησα , τους ομοφυλόφιλους φίλους μου, άλλους πιο διακριτικά και άλλους πιο ,,άγαρμπα, αν πήραν μέρος σ αυτήν την παρέλαση: Όχι μόνο δεν πήγαν, αλλά από τους 4 , οι 3 μου εξέφρασαν τη φανερή δυσφορία τους για την πραγματοποίηση της. Το θέμα δεν είναι θέμα κοινωνικής αποδοχής ή αντίθετα αποκλεισμού. Το θέμα για αυτούς είναι το ίδιο μ αυτό που τυγχάνει να ενοχλεί και μένα και μυριάδες άλλους σ αυτήν τη χώρα: Η εμπορευματοποίηση και το ξεπούλημα των πάντων, αρχής γενομένης, ακόμα και των γεννητικών μας οργάνων όταν τα βγάζουμε –απειλητικά ως μέσο επιβολής – σε κοινή θέα.
πηγή: http://androutsou.wordpress.com/2010/06/08/%CF%83%CF%84%CF%81%CE%AD%CF%8A%CF%84-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B3%CE%BA%CE%AD%CF%8B-%CE%B2%CE%B1%CF%84%CE%B5%CF%8D%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5-%CE%BC%CE%B1%CE%B6%CE%AF/
 
 

field_vote: 
Δεν έχει βαθμολογηθεί
petrosgrafs
Εικόνα: petrosgrafs
Απουσιάζει
Last seen: Πριν από 1 έτος 4 months
Μέλος από: 07/04/2010 - 03:15

Πραγματικά υπάρχουν πρόσωπα που σκέφτονται με αυτό τον τρόπο και κατά τα άλλα θεωρούν και τους εαυτούς τους φίλους των ΛΟΑΤ προσώπων. Θα ήθελα απαντήσεις από μας όποιος μπορεί να βοηθήσει ας γράψει εδώ για να τις μοιραστούμε και να ετοιμάσουμε μια καλή απάντηση ως accept κύπρου.

"Σε περιβόλια με σπαρτά και αφθονία, μα έλειψε το νερό. Kι άμα δεν έχουμε να πιούμε, δεν έχουμε τίποτα..."